viernes, 10 de agosto de 2018

Luces y sombras en el claustro. San Esteban. Salamanca


Claustro de los Reyes. Convento de San Esteban. Salamanca

La importancia de los contrafuertes sumada al sistema de maineles, dan a la parte inferior del claustro una fuerza expresiva que es potenciada por las sombras que se producen tanto por el recortado vacío de las arcadas como por los volúmenes. En los ángulos, en dónde los contrafuertes desaparecen, se crea un hundimiento que solo es atemperado por la disminución en los anchos de las arcadas.
JNB

miércoles, 8 de agosto de 2018

Contrafuertes de la galería baja. San Esteban. Salamanca

Claustro de los Reyes. Convento de San Esteban. Salamanca

Entre los pilares, sobresalen gruesos contrafuertes formados por dos cuerpos; el inferior mas alto, y bajo el superior. Siguen, con pequeñas variantes en las medidas, la forma de los pilares y los pedestales; se busca reducir los anchos mediante medias columnas intermedias muy finas. La forma y medidas del estilóbato permanece inalterado.
El cuerpo superior del contrafuerte se apoya en una cornisa sobre la que descansan una serie de pequeñas columnas que siguen los resaltes del cuerpo inferior. El contrafuerte concluye con un pseudo entablamento con cornisa muy saliente, y cierre superior apiramidado.
JNB

lunes, 6 de agosto de 2018

Fachada de la galería baja. San Esteban. Salamanca


Claustro de los Reyes. Convento de San Esteban. Salamanca

El piso bajo esta compuesto por 20 tramos, cinco por cada lado; se hacen mas estrechos en los extremos. Sus componentes aluden tanto al gótico tardío como al renacimiento.
Los vanos llevan arcos de medio punto con pies derechos formados por pilares de fuste cajeado y capiteles de fantasía; apoyan en un doble pedestal, el superior pequeño, a manera de base, y el inferior mas grande con dado también cajeado. Todo descansa en un estilobato de importantes proporciones.
Cada vano contiene tres maineles de fustes divididos y capiteles de variados motivos. Cierran con arquillos de medio punto cuya imposta se ubica a la altura de los capiteles de los pilares. Sobre los parteluces una cornisa y, cerrando el hueco a modo de enrejado, una serie de pequeños balaustres cuyas medidas se adaptan a la altura del arco.
JNB

sábado, 4 de agosto de 2018

Fray Martin de Santiago. San Esteban. Salamanca

Claustro de los Reyes. Convento de San Esteban. Salamanca

El claustro denominado de los Reyes es cuadrangular, de planta baja y un piso. En su diseño, y siguiendo los trazos de Juan de Álava, interviene Fray Martin de Santiago, un religioso del convento. La obra se inicia entre 1528 y 1533, concluyéndose en 1544.
Se lo denomina también de Procesiones, pues el piso inferior estaba proyectado para realizar dicha actividad; esto explica su amplitud y atenta decoración. La gravedad litúrgica de la parte baja contrasta con la liviandad del piso alto. En el centro del claustro se emplaza un templete clásico que armoniza con el conjunto, distrayendo la mirada a los grandes contrafuertes para pasar inevitablemente por él.
JNB

martes, 31 de julio de 2018

Detalle de la puerta de San José. San Esteban, Salamanca



Plateresco; ornamento de candelabro. Convento de San Esteban. Salamanca

En las jambas de la puerta se emplazan sendas columnillas, cuyos fustes de anchos acanalados se llenan en la parte inferior. Su capitel dividido delicadamente en dos partes se apoya en molduras curvas, y esta decorado por zarcillos.
Entre ambas, se desarrollan grutescos o candelabros de minuciosa elaboración y de pausado ritmo. Siguen ordenadamente un eje central y en la parte superior están formados por niños o seres alados cuya parte inferior termina en roleos vegetales, patas de carnero, sostén central de pie simple; intercalan platos, la cabeza de un hombre-hoja, zarcillos de acanto con terminales que sobrepasan el encuadre para apoyarse en las molduras cóncavas laterales. 
JNB 

domingo, 29 de julio de 2018

Puerta de San José. San Esteban, Salamanca




Plateresco, desde la iglesia al claustro. Convento de San Esteban. Salamanca

En el crucero de la iglesia se abre la puerta de San José, de estilo plateresco, por la que se accede al claustro. El vano con arco de tipo conopial cierra por encima con uno rebajado; entre ellos se desarrolla una delicada decoración con Eros alados cabalgando sobre corceles, vegetales y otros motivos. En los pies derechos de la puerta se destacan un par de columnillas que apoyan en un pedestal con dado cajeado, y soportan un pseudo entablamento coincidente con las enjutas del arco, para rematar con sendos remates de tipo abalaustrado. Entre las columnillas, cuyos fustes acanalados se dividen en dos partes, se desarrollan grutescos de compacta y minuciosa elaboración.
Sobre el arco rebajado, una cornisa recta encierra en las enjutas tondos con cabezas en su interior. En los extremos de la cornisa apoyan sendas pilastras que sostienen fuentes con figuras en la parte superior. Un arco de medio punto ornamentado con querubines encierra en su interior una hornacina con la imagen de san José y el Niño, obra del escultor salmantino Antonio de Paz; es escoltado por dos pilastras con grutescos cuyos capiteles rompen el arco de medio punto para apoyar, en la parte superior, el entablamento. Sobre este, y concluyendo, una venera, candelabros encendidos, acompañados por una serie de motivos ornamentales que rematan el conjunto. Dos monstruos se alejan hacia los extremos.
Dentro del arco de medio punto y en los lados, se emplazan escudos del Fundador.
A ambos lados de la puerta, pilas de Agua Bendita con pilastras, venera, frontón con volutas en negativo y obeliscos.
JNB


viernes, 27 de julio de 2018

Retablos del crucero: santo Domingo de Guzmán y santo Tomás de Aquino. San Esteban, Salamanca

Retablo de santo Tomás de Aquino. Convento de San Esteban. Salamanca

En el crucero, en el lado del Evangelio se ubica el retablo de santo Domingo de Guzmán. Sobre un alto sotabanco y significativa saliente, contrastan las columnas de fuste liso con otras salomónicas. La ornamentación se concentra en el ático; la pintura que representa a los santos Domingo y Francisco orando es atribuida a Manuel Petit.
El retablo emplazado en el lado de la Epístola esta dedicado a santo Tomás de Aquino. Se presenta más homogéneo con sus pares de columnas salomónicas de cinco giros, repletas de hojas y racimos. Un radiante sol estalla en el entablamento, entrelazado en nubes y ángeles. El ático eclosiona en la calle central repleto de hojarasca y movimiento. La obra escultórica es de José de Larra Domínguez, cuñado de José de Churriguera; los cuadros llevan la autoría de Antonio Palomino.

Ambos retablos son atribuidos al entorno de los Churriguera. Según Alfonso Rodríguez G de Ceballos, el de Santo Tomás “lo labró Joaquín de Churriguera en 1702, quizá sobre dibujo dejado por su hermano mayor, pues se parece intensamente a los colaterales que éste hizo en Leganés. El de Santo Domingo, del otro lado, lo empezó en 1703 Pedro Bachiller, pero fue desmontado y reformado por Joaquín, quién lo igualo en formas y dimensiones al de Santo Tomás de Aquino”.
 
Mucho antes de construirse estos retablos, en 1510 fray Antonio Montesino formo parte del grupo de misioneros dominicos que se embarcaba rumbo a las Indias. Mas tarde se pronunciaba a favor de los indios de América, y denunciaba los abusos por parte de los colonizadores españoles en La Española y en otros sitios..
En un sermón pronunciado en Santo Domingo, en diciembre de 1511 expresaba: ¿Estos no son hombres? ¿Con éstos no se deben guardar y cumplir los preceptos de caridad y de la justicia? ¿Estos no tenían sus tierras propias y sus señores y señoríos? ¿Estos hannos ofendido en algo? ¿La ley de Cristo, no somos obligados a predicársela y trabajar con toda diligencia de convertirlos?... Todos estáis en pecado mortal, y en él vivís y morís, por la crueldad y tiranía que usáis con estas inocentes gentes.
JNB

miércoles, 25 de julio de 2018

El Rosario y los Churriguera. San Esteban. Salamanca

Retablo de la Virgen del Rosario. Convento de San Esteban. Salamanca

Sobre el lado izquierdo del crucero de la iglesia de San Esteban se ubica la capilla del Rosario. Es obra de los Churriguera. Se destacan los pares de columnas salomónicas en avanzada, que custodian el camarín de la Virgen, originalmente un sistema escalonado que llevaba de la parte inferior hacia él, a la manera de los retablos portugueses. Sobre el entablamento apoyan arcos concéntricos de medio punto, que ayudan a la profundidad resaltando aún más el dorado de las columnas.
El retablo contrasta con los frescos que lo preceden representando escenas de la vida de Nuestra Señora, y sobre la embocadura del arco la Coronación de la Virgen; fueron realizados en 1617, por Martín Villamor. La Coronación sobresale con una explosión de color sostenida por un manto de nubes y de rayos que la coronan.

La Cofradía del Rosario en Salamanca se remonta posiblemente al siglo XV. El famoso impresor Alejandro de Cánova fue mayordomo en el siglo XVI, mientras que Joaquín de Churriguera lo fue en el siglo XVIII. En la actualidad recibe el nombre de Real y Pontificia Archicofradía Sacramental de María Santísima Madre de Dios del Rosario y San Pío V. Anualmente en el mes de octubre se celebra el Novenario y la imagen de Nuestra Madre de Dios del Rosario, obra reciente del escultor Luis Sergio Torres Romero, sale en procesión por el Claustro de los Reyes o recorre las calles del centro Histórico.
JNB

lunes, 23 de julio de 2018

César. Casa-Museo César Manrique, Lanzarote


Casa-Museo César Manrique 
César Manrique, 1986 en adelante.
Haría, Lanzarote, Islas Canarias, España

Dentro del jameo
el día es mas claro
Flota en el aire
el suave aroma de un jazmín,
mientras me regocija observar
que allá arriba, entre las hojas
una suave brisa
dice tu nombre.
JNB

domingo, 22 de julio de 2018

Homenaje. Casa-Museo César Manrique, Lanzarote



                            Casa-Museo César Manrique
                            César Manrique, 1986 en adelante.
                            Haría, Lanzarote, Islas Canarias, España

Un punto de vista particular
en donde los signos
rotulan y las voces de luz
encarnan las opacas formas
de la realidadn

El vacío de la imagen lleva a comprender
el equilibrio inestable del ojo.

Aunque deseosa de perder la emoción
la forma es conquistada por los sentidos

Inevitablemente detrás de la lógica
se agazapa la codicia; por ello
aparece la coherencia
como imagen de la conciencia.
JNB

¿Que secretos guardan los rincones?. Casa-Museo Cesar Manrique. Lanzarote


                            Casa-Museo César Manrique
                            César Manrique, 1986 en adelante.
                      Haría, Lanzarote, Islas Canarias, España
¿Que secretos guardan los rincones?

En la intimidad de los espacios
se acomodan los secretos.

Entre la vacilante decisión de abrir los ojos,
la curiosidad hunde sus garras

La penumbra y las sombras devoran los objetos
para ocultarlos de la verdad

¿Que ojos desmesurados
pueden traspasar el umbral de lo velado?
JNB

Culturas. Casa-Museo Cesar Manrique. Lanzarote

                            Casa-Museo César Manrique
                            César Manrique, 1986 en adelante.
                            Haría, Lanzarote, Islas Canarias, España
Culturas

Un enjambre de piezas
en dónde cada comunidad aporta lo suyo

Asombrosa diversidad
en que los sentidos se abren en frutos,
los recuerdos se amalgaman,
y el futuro se hace infinito
en las esperanzas de todos

El espíritu de los pueblos se ve en los objetos,
se apoya en la grandeza de sus pensamientos
y se redime en sus sueños
JNB

Natura-cultura. Casa-Museo César Manrique. Lanzarote


                             Casa-Museo César Manrique
                             César Manrique, 1986 en adelante.
                             Haría, Lanzarote, Islas Canarias, España
Natura-Cultura

Agua cristalina que reposa
esperando la mano que le de vida
en el misterioso hueco de la naturaleza

Un tesoro de texturas se mueve en torno
jugando entre piedras oscuras

La atmósfera sutil del ambiente
se abre para juntar los dos extremos
en que el hombre ancla su espera
JNB

sábado, 21 de julio de 2018

Atmósfera. Casa-Museo César Manrique, Lanzarote



                          Casa-Museo César Manrique
                          César Manrique, 1986 en adelante.
                          Haría, Lanzarote, Islas Canarias, Espaa

En el silencio de la noche
la quietud abraza
las impávidas sombras

La luna se hace cuerpo
en las formas orgánicas de la materia

El paisaje da su discurso
soñoliento
en la espesura de la atmósfera.
JNB

Vivencia. Casa-Museo César Manrique, Lanzarote

                          Casa-Museo César Manrique
                          César Manrique, 1986 en adelante.
                          Haría, Lanzarote, Islas Canarias, España

Hallar en la materia
el sentido de los huecos
Hundirse en el laberinto
consistente de los recovecos
Adherirse a la fina piel
de los revoques

Comprender la profundidad de la montaña
en la luminosidad del habitar,
y nunca develar su secreto
JNB

Tiempo. Suiza, Lausanne

Una manera de acercarnos a la arquitectura consiste en hacerlo desde el lenguaje poético, trascendiendo la mera observación de ...